ويذكر «تأريخ دمشق لإبن عساكر»، و «ميزان الإعتدال»: أنّه أخبر رسول الله‘ أصحابه بأنّ باب السماء مفتوحة فاطلبوا ما شئتم فأخذ الجميع يدعوات بأنواع الدعاء (طلب الدنيا) وبعد ما إنتهوا من طلباتهم كما أسلفنا البيوت والمال ولحلال والبنون والبساتين وغيرها.قال رسول الله‘: لو كان أويس القرني لقالها؟ فقالوا يا رسول الله ماذا يقول أويس فقال لهم‘ اتركوا الأمر، فيعد رحل الرسول‘ وجرى ما جرى على العترة الطاهرة من سلب الخلافة وإقتحام بيت الله المقدس (بيت الزهراء’) والإعتداء على الصديقة الطاهرة كسر ضلعها وإسقاط جنينها و... جاء أويس القرني رأى عدة أشياء أمامه فلم يصبر رأى أبو بكر الصديق على منبر رسول الله‘ فنظر إليه وقال من الذي أجلسك على كرسي رسول الله‘ وإبن عمه موجود وقد بايعتموه قبل شهرين بحضور النبي‘ والله لن ولم أبايعك فأنكر الخلافة عليه، وأنّه يُعد من المجموعة الذين لم يبايعوا على المنكر.وسألوه عن قول النبي‘ لو كان أويس لقالها: فسألوه ماذا تقول لو كنت معنا: فقال: ألم يطلب أحدكم من الله أن يبقي لنا رسول الله‘ خالداً إلى يوم القيامة؟ فتعجب الجميع من ذهنية أويس القرني.

سلام. ممنون از حضور و نظر. منظور از مدرک اين داستان را نمي فهمم: کدام داستان؟ مدرک روايات را که در متن گفته ام! بقيه مطالب نيز علمي است که در مطالعاتم به آنها رسيده ام البته مقداري از آن نيز در بحث تفکر انتقادي از کتاب «آشنايي با فلسفه پزشکي» نوشته اينجانب اقتباس شده است!

سلام. رزومه من در آدرس زير است:
http://science-island.blogfa.com/post-7.aspx
مگر اين آيه را نخوانده ايد: و لا تقربوا الفواحش ما ظهر منها و ما بطن؟؟

سلام. ممنون از حسن نظرتان. البته آمدن امام زمان به دست خداست به شرطي که مقدمه اش آماده باشد، مقدمه مشيت الهي براي آمدن امام زمان، خواستن مردم است: 313 نفر خواهان واقعي نيست. افسوس.