جزیره علم

Civilization in the light of Quran

قرآن آخرین کتاب وحی شده/آسمانی است که در اختیار بشریت است. صرف نظر از مسلمان بودن یا نبودن، تحقیق در این میراث الهی می تواند برخی سؤالات مربوط به تاریخ بشر را پاسخ دهد:

1 - روند مدنیت بشر چگونه بوده است؟

2 - آیا تطور تمدن بشری را می توان به صورت «سناریوی قابل پیش بینی» گزارش کرد؟

با تحقیق در آیات مختلف قرآن به نتایج زیر می رسیم:

1) سیر تطور اجتماع انسانی با واژه های متفاوتی بیان شده است، مفرداتی قرآنی که واقعیت پس آنها را از قرآن نازل شده در زمان صدر اسلام بهتر می توان شناخت. استعمال این واژه ها برای مجتمعهای بشری توسط قرآن حکمتی دارد.

2) نشانه های مدنیت یا تمدن انسانی نشانگرهایی صرفا مادی و سازه ای و جعرافیایی نیستند بلکه شاخصهای معرفت زایی, فرهنگ سازی و تقنین در. هویت سازی تمدنی نقش عمده دارند. پس «اجتماع انسانی با هویت جمعی»، «پیدایش فرهنگ و جامعه قانونگذار و معرفت ساز»، «مولد هویت: انتقال بین نسلها» سه مرحله از توسعه و تکامل تمدن بشری هستند.

3) مرحله اول: اجتماع انسانی با هویت جمعی

- وَ یَا قَوْمِ لا یجْرِمَنَّکُمْ شِقَاقی أَن یُصِیبَکم مِّثْلُ مَا أَصاب قَوْمَ نُوحٍ أَوْ قَوْمَ هُودٍ أَوْ قَوْمَ صالِحٍ وَ مَا قَوْمُ لُوطٍ مِّنکم بِبَعِیدٍ

- یَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَکُمْ مِنْ إِلَ?هٍ غَیْرُهُ إِنْ أَنْتُمْ إِلَّا مُفْتَرُونَ. 

- یا اَهْلَ یَثْرِبَ لا مُقامَ لَکُمْ بِها

- یَا بَنِی إِسْرَائِیلَ اذْکُرُواْ نِعْمَتِیَ الَّتِی أَنْعَمْتُ عَلَیْکُمْ و َأَنِّی فَضَّلْتُکُمْ عَلَى الْعَالَمِینَ

- وَ نَجَّیْناهُ وَ لُوطاً إِلَى الْأَرْضِ الَّتِی بارَکْنا فِیها لِلْعالَمِینَ

این اجتماع با فرد مشخصی شناخته می شود یا هویت از مرز فرد مشخص عبور کرده و به مکان مشخص رسیده است.

4) مرحله دوم:  پیدایش فرهنگ و جامعه قانونگذار و معرفت ساز

- وَ اسْأَلِ الْقَرْیَةَ الَّتِی کُنَّا فِیهَا وَ الْعِیْرَ الَّتِی أَقْبَلْنَا فِیهَا وَ إِنَّا لَصَادِقُونَ

- وَ جَعَلْنَا بَیْنَهُمْ وَ بَیْنَ الْقُرَى الَّتِی بَارَکْنَا فِیهَا قُرًى ظَاهِرَةً وَ قَدَّرْنَا فِیهَا السَّیْرَ

- لا أُقْسِمُ بِهَذَا الْبَلَدِ. وَ أَنتَ حِلٌّ بِهَذَا الْبَلَدِ

- و کذلک اَوْحینا الیک قرآناً عربیّاً لِتنذرَ امّ القُری و مَن حَولَها

- وَ هَ?ذَا کِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ مُبَارَکٌ مُصَدِّقُ الَّذِی بَیْنَ یَدَیْهِ وَ لِتُنْذِرَ أُمَّ الْقُرَى? وَ مَنْ حَوْلَهَا

واژه کلیدی «قریه» این پیش تمدن بشری را معرفی می کند ولی الزاماً و تماماً از راهبری پیروی نمی کنند.

5) مرحله سوم: مولد هویت: انتقال راهبری بین نسلها

- وَ جَاءَ مِنْ أَقْصَی الْمَدِینَةِ رَجُلٌ یَسْعَی قَالَ یَا قَوْمِ اتَّبِعُوا الْمُرْسَلِینَ

- وَ جاءَ أَهْلُ الْمَدِینَةِ یَسْتَبْشِرُونَ

- قالُوا أَرْجِهْ وَ أَخاهُ وَ ابْعَثْ فِی الْمَدائِنِ حاشِرین

- إِنَّ هذا لَمَکْرٌ مَکَرْتُمُوهُ فِی الْمَدِینَةِ لِتُخْرِجُوا مِنْها أَهْلَها

- وَ قالَ نِسْوَةٌ فِی الْمَدِینَةِ امْرَأَتُ الْعَزِیزِ تُراوِدُ فَتاها عَنْ نَفْسِهِ

- یَقُولُونَ لَئِنْ رَجَعْنا إِلَى الْمَدِینَةِ لَیُخْرِجَنَّ الْأَعَزُّ مِنْهَا الْأَذَلَّ

- م?ا ک?انَ لِأَهْلِ الْمَدِینَهِ وَ مَنْ حَوْلَهُمْ مِنَ الْأَعْر?ابِ أَنْ یَتَخَلَّفُوا عَنْ رَسُولِ اللّ?ه

- و إلی مَدْیَنَ أَخ?اهُمْ شُعَیْباً

If I was Iran`s Leader

اگر رهبر بودم،

الف)

1- از مسئولان نظامی و انتظامی به ویژه سپاهیان می خواستم درباره مسائل غیرنظامی یا غیرامنیتی اظهار نظر یا دخالت نکنند و اعلام موضع نسبت به مسائل داخلی یا خارجی را به دستگاه دیپلماسی یا نهاد مسئولیت دار واگذار نمایند.

2- نیروی دریایی سپاه را در نیروی دریایی ارتش ادغام می کردم.

3- نیروی هوایی سپاه و ارتش را ادغام می کردم.

4- توصیه می کردم معاون نیروی زمینی سپاه از فرماندهان ارتشی انتخاب شود.

ب)

5- از رئیس دستگاه قضا می خواستم درباره مسائل غیرحقوقی و غیرقضایی اظهارنظر یا دخالت نکند و اعلام موضع نسبت به مسائل داخلی یا خارجی را به دستگاه دیپلماسی یا نهاد مسئولیت دار واگذار نماید، در اجرای قوانین و مقررات و مجازات، منافع ملی را بر منافع جناحی یا فراکسیونی و شخصی اولویت دهند، زندانیان سیاسی را از گرفتن وکیل منع نکند. دستور آزادی بازداشت شدگان و محصورین را تا تشکیل دادگاه صادر می کردم. عفو زندانیان سیاسی و محصورین را اعلام می کردم. 

6- از ائمه جمعه می خواستم درباره مسائل سیاسی اظهار نظر یا دخالت نکنند و اعلام موضع آنها نسبت به مسائل خارجی را براساس موضع وزارت خارجه و نسبت به مسائل داخلی براساس مواضع دولت باشد.

7- از مجلس خبرگان می خواستم قانون اساسی را چندباره مطالعه کرده و مسئولیت خودشان را مطابق آنچه در قانون اساسی تصریح شده انجام دهند و از چاپلوسی و تملق گویی پرهیز کنند.

8- از شورای نگهبان می خواستم قانون اساسی را برای رفع تبعیض بین مردم و مسئولان مورد بازنگری قرار دهد.

ج) 

9 - عفو زندانیان سیاسی و محصورین را اعلام می کردم.

10 - «بنیاد برکت»، «بنیاد مستضعفان»، «بنیاد مسکن»، «بنیاد علوی»، و «ستاد اجرایی فرمان امام»  را منحل می کردم و از سه قوه می خواستم برای تعیین تکلیف سرمایه های آنها و واریز دارایی ها به خزانه عمومی اقدام نمایند. 

11 - این پنج نهاد را ادغام می کردم و از قوه مقننه و مجریه می خواستم جایگاه نهاد حاصل را در وزارت ارشاد مشخص کنند: «دفتر تبلیغات اسلامی»، «سازمان تبلیغات اسلامی»، «شورای سیاستگذاری ائمه جمعه»، «شورای هماهنگی تبلیغات اسلامی» و «سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی».

12 - «بنیاد حفظ آثار و ارزشهای دفاع مقدس»، «شورای عالی قرآن»، و «مرکز طبع و نشر قرآن» را در وزارت ارشاد ادغام می کردم.

13 - «شورای عالی انقلاب فرهنگی» را منحل می کردم.

14 - «بنیاد شهید» را در «کمیته امداد» ادغام می کردم.

د) 

15 - طلای آب شده، طلای ساخته شده (به جز زیورآلات پوشیده شده توسط زنان)، سکه امامی و غیرامامی (و نیم سکه و ربع سکه) و پلاکهای طلا را مشمول زکات اعلام می کردم.

16- سود سپرده گذاری در بانکها و غیربانکها را ممنوع اعلام می کردم.

17 - خرید خانه برای سرمایه گذاری یا حفظ ارزش پول (و نه خانه ای که سکونت دارند) را مشمول خمس اعلام می کردم.

18 -  تدریس فقه و اصول را متوقف می کردم.

19 - «تدریس و مباحثه حکمرانی» را آغاز می کردم.

20 - واریز سود به حسابهای بانکی دولتی و حاکمیتی را ممنوع اعلام می کردم.

این مطلب را در تلگرام بخوانید