سفارش تبلیغ
صبا ویژن

حیاء و پوشش (قرآن پژوهی 2)

ارسال شده توسط Mahdi Movahed-Abtahi در 96/5/29:: 1:2 عصر

 

آیا قرآن درباره حیاء و پوشش چه سخنی دارد؟

تحقیق موضوعی بر آیات قرآنی با محوریت مسأله "حیاء" و "پوشش" وابسته به مفاهیمی است که چارچوب مفهومی حول مسأله و موضوع را تشکیل می دهند: 

این مفاهیم با واژه های مختلف(لباس, ثیاب, تواری, زمین, شب, پلک ....), ابزارها و شیوه های پوشش و حیاء(اشیاء پوشاننده, جنسیت انسان, زمین, استیذان .... ), مورد پوشیده شده (سوءات, زن, مرد, چشم,.....) و موقعیتهای متفاوت پوشیدگی (درون یا بیرون حریم, ....) بیان شده اند.

آیات مربوطه چنین دسته بندی می شوند:

1-آیات پوشش:

سوره احزاب آیه 33 و 35

سوره نور آیه 30و31

سوره ق آیه 6

سوره اعراف 20 و 26و 27

سوره طه آیه 121

سوره مائده آیه 31

سوره نحل آیه 112

سوره بقره آیه 187

سوره فرقان آیه 47

سوره نبأ آیه 10

سوره حج آیه 23

سوره فاطر آیه 33

2-آیات استیذان:

سوره نور, آیه های 58-61

3-آیات بیانگر زشتی و پلیدی:

سوره انعام, آیه 151

سوره اعراف, آیه 33 و 28

سوره شورا, آیه 37

سوره نجم, آیه 32

سوره آل عمران, آیه 135

سوره نساء, آیه 22

سوره اسراء, آیه 32

4-آیات حیاء و عفت و چشم پوشی:

سوره نور آیه 30 و 31 و 60

سوره احزاب آیه 35

سوره حجرات, آیه 3

سوره بقره, آیه 187

آموزه های قرآنی آیات فوق چنین هستند:

1-آنچه آشکارشدنش شرم آور باشد, پوشاندنی است.

2-پوشاندن مراتبی دارد (از عینی و حسی تا معنوی).

3-تکلیف انسان در مراتب مختلف پوشاندن متفاوت است.

4-حیاء; پرهیز از آشکارسازی این پوشاندنی ها می باشد.

5-پوشیدگی زنان (برحسب درجه حریم, درجات ایمان, درجه تقوا) متفاوت است.

6- پوشش و حیاء متناسب با سیر تکامل جنسیتی و جنسی می باشد.

7-کاهش پوشش در موارد استثنایی مطرح شده است.


اسلام و نظریه فقر 5

ارسال شده توسط Mahdi Movahed-Abtahi در 95/11/26:: 11:32 صبح

فقر وابسته به چندین وضعیت مختلف «ذهنی»، «فرهنگی»، «اجتماعی» و از جمله وضعیت «اقتصادی» است. نظرگاههای ادیان توحیدی از جمله اسلام درباره فقر وابسته به تبیینهایی است که نسبت به اقتصاد دارند. در ذیل چند تفاوت مهم اسلام و علم اقتصاد را می آورم:

1- مسأله اصلی علم اقتصاد «چگونگی تخصیص منابع» می باشد اما پیش فرضهایش این است که «عرضه منابع کم است» و «عرضه-تقاضا تنها چرخه مهم اقتصاد است». چنین پیش فرضهایی گویای تمام واقعیت تجربه شده نیستند. 

2- به نظر می رسد مفاهیمی اصلی که چارچوب مفهومی تئوریهای اقتصادی را می سازند، تمام و کمال نیستند و شاید مفاهیم دیگری نیز بتوان در این چارچوب مفهومی گنجاند مانند «رزق»، «برکت»، «توفیق»، ..  .

3- هیچ استدلالی مطرح نشده که هدفگذاری علم اقتصاد برخاسته از ارزشهای یک جامعه و افراد آن جامعه باشد. هدف «جامعه سازی برای رسیدن به مطلوبیت» متفاوت از «فردسازی برای رسیدن به مطلوبیت» می باشد. حال سؤال اصلی این است که چه چیزی یا چه روندی یا چه جایگاهی مطلوب است؟ 

4- هدفگذاری علم اقتصاد ناظر به «نهاد (agent)» است و نه ناظر به «پراکسیس مطلوب». چنین تفاوتی منجر به تفاوت در روش شناسی می گردد. 

5- تئوریهای اقتصاد کلان نقش اساسی در تبیینهای اندیشمندان اقتصادی دارند. مهمترین آنها نظریه کینزی می باشد که مبتنی بر «فرضیه درآمد مطلق» است در حالی که نظریه های دیگری نیز مطرح هستند چه مبتنی بر «درآمد نسبی» یا «درآمد طبقاتی» و چه مبتنی بر «فرضیه مبتنی بر مصرف»، «فرضیه انتظارات عقلایی»، یا «فرضیه چرخه زندگی».

 

در حال تکمیل . . . 


طوفان نوآوری!

ارسال شده توسط Mahdi Movahed-Abtahi در 95/2/26:: 1:6 صبح

طوفان نوآوری

دوازدهمین جشنواره ملی فن آفرینی شیخ بهایی را شرکت کردم، البته فقط جمعه و شنبه! نوآوری، ایده، خلاقیت و فرصتهای کارآفرینی موج می زد! شاید به رشته پزشکی و تفسیر قرآن و حوزه علمیه من ربطی نداشت! اما خلاقیت و نوآوری محدودیت پذیر نیست! اصلاً مرز نمی شناسد! به ویژه در جریان جهانی سازی! تغییرات حاصل از جهانی سازی و موجهای حال و آینده را می توانستم مشاهده کنم! چند ایده داشتم که در این جشنواره چندین برابر شد! همینجوری رفته بودم! نه طرح مصوبی داشتم نه شرکتی! البته که یک سالی است برای «دفتر مشاوره بصیر برای پژوهش و نوآوری» تحقیق می کنم! چند درس خوب گرفتم از سخنرانی ها و ارائه تجارب مدعوین! سعی می کنم همین هفته آنها را ویرایش و منتشر کنم!

درس اول

کارآفرینی معادل Entrepreneurship نیست بلکه معادل «آفریننده ارزش اقتصادی» یا به طور خلاصه «ارزش آفرین اقتصادی» است. «ارزش آفرینی» وقتی منافع اقتصادی می آورد  که تولید کننده «ارزش اقتصادی» یا «ایده نوآورانه» یا «خلاقیت» بتوانند مالک زحمت فکری و ذهنی خود نیز باشند. یعنی «مالکیت فکری» یا همان «کپی رایت» (copy right) و «پتنت» (patent).  پس مالکیت فکری زیربنای تولید ایده و ارزش اقتصادی در بازار جهانی است. عمر یک فنآوری نیز وابسته به مالکیت فکری یا به طول دوره پتنت ثبت است. در بازار جهانی، حق انحصاری کپی رایت 20 سال است. 

به نظر نمی رسد ایرانی ها بتوانند به  راحتی و به زودی سهمی از بازار جهانی نوآوری و مالکیت فکری و پتنت داشته باشند زیرا قانون کپی رایت را امضا نکرده اند. علمکردهای موجود در ایران نیز نشان نمی دهد که احترام به مالکیت فکری ارزشمند باشد.

آیا قرآن درباره مالکیت فکری مطلبی دارد؟ این سؤالی است که منجر به یافته های زیر شد:

آیه 39 سوره نجم در این باره است: وَ أَنْ لَیْسَ لِلْإِنْسانِ إِلاَّ ما سَعى‏ 

1- «هیچ منفعتی/ثوابی/درآمدی/ . . به ملکیت انسان نمی رسد، مگر آن تلاشی را که انجام داده باشد».

2-  «لام» در للانسان، افاده ملکیت می کند.

3- آیه در سیاق استثناء است یعنی نمی شود مالکیت را برای انسانی به حساب آورد که برای کسب آن تلاش نشده باشد.

4- «ما» در ماسعی موصوله است که افاده ابهام و شمول دارد، یعنی هر تلاشی، هر کوششی، . . . 

5- مال یا منفعتی که انسان برای آن تلاش نکرده باشد، به ملکیت انسان درنمی آید مانند درآمد حاصل از قماربازی.

6- تلاش و سعی در این آیه اختصاص به امر خاصی ندارد و هرگونه تلاش فکری، نرم افزاری، سخت افزاری، مدیریتی، و . و . را شامل می شود. بدیهی است، کار فیزیکی (جسمی) عینی ترین نوع تلاش است و بخشی از انواع مختلف تلاش ها و سعی ها.

7- این آیه مبنای خوبی برای قانون مالکیت فکری، قانون کپی رایت، قانون مالکیت معنوی، و حق انحصاری پتنت می تواند باشد. البته نیاز به تحقیق و بررسی بیشتری دارد.

 

کلمات کلیدی:

Venture Capital

Innovation

Creativity

Entrepreneurship

Copy Right

Patent


قرآن پژوهی و تدبر

ارسال شده توسط Mahdi Movahed-Abtahi در 94/11/6:: 12:24 عصر

«قرآن پژوهی و تدبر» نام جلساتی پژوهشی است که با هدف شناخت بیشتر از قرآن برگزار می گردد. شرکت برای عموم آزاد است.

ثواب این جلسات را به روح مرحوم پدرم تقدیم می کنم که سالها مرا مأنوس درس تفسیر قرآن خویش نمود.

 دانلود مطالب رایگان  ادامه مطلب...

قرآن بازی

ارسال شده توسط Mahdi Movahed-Abtahi در 93/4/7:: 11:31 صبح

قرآن بازی

هر چند وقت خبری می رسد از قرآن طلایی، قرآن نقره ای، قرآن برنزی، قرآن الماسی، قرآن برلیانی، . . .

می گویند قرآن می نویسند: یکی بر برنج و یکی بر زرشک، خراشیده پولاد و تراشیده خشت، یکی به رنج و دیگر به گنج! . . .

شاید روزی هم برسد قرآن را بنویسند بر عاج فیلان و بر دم شیران! بر پر طاووس و بر تاج خروس! نوشته با شیر مرغ یا نبشته با خون آدمیزاد!

سرگرمی عجیبی است: هر کس به آنچه مشغول شود، خوش است.

گویا قرآن برای نمایش و همایش یا برای تفاخر و تغافل آمده است!

کسی نمی پرسد مگر قرآن برای خواندن نیست؟! مگر قرآن برای شنیدن نیست؟! مگر قرآن برای عمل کردن نیست؟!

بدبختی در این است که علما نیز به چرخ بازیگران می چرخند!

یا آنان اینان را به بازی گرفته اند یا اینان به آنان بازی می دهند!

گویا هر کسی به کسی می بازد!

من بی سواد که سهل است، باسوادان دانش سوار نیز به بازی گرفته می شوند.

شاید قبول نکنید مفسری که درس تفسیرش از صدا و سیمای ایران پخش می شود یعنی همان نویسنده تفسیر تسنیم نیز در این گردونِ دون مفتونِ دونان شده است[1].

اگر قبول ندارید مشروح خبر را از لینک مربوطه بخوانید! [2]

بالاتر این که ایشان جرأت کرده و دروغی بزرگ را به عنوان تفسیر به رأی به قرآن نسبت داده است[3].

بدبختی چنان است که طلاساز قرآن خویش را می ستاید[4]

و کسی نیست خویشتنش را بپرهیزاند که:

ای گم گشتة وادی غرور، از چه پنداری ره ببری قله طور!

مگر این آیه را نخوانده ای: قُلْ هَلْ نُنَبِّئُکُم بِالْأَخْسَرِینَ أَعْمَالاً. الَّذِینَ ضَلَّ سَعْیهُُمْ فىِ الحَْیَوةِ الدُّنْیَا وَ هُمْ یحَْسَبُونَ أَنهَُّمْ یحُْسِنُونَ صُنْعًا.أُوْلَئکَ الَّذِینَ کَفَرُواْ بَِایَاتِ رَبِّهِمْ وَ لِقَائهِ فحََبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فَلَا نُقِیمُ لهَُمْ یَوْمَ الْقِیَامَةِ وَزْنًا.ذَالِکَ جَزَاؤُهُمْ جَهَنَّمُ بِمَا کَفَرُواْ وَ اتخََّذُواْ ءَایَاتىِ وَ رُسُلىِ هُزُوًا[5]

عجیب است که برخی از این بازیگران مدعی اند رهبری را دیده اند، بازی خود را به ایشان عرضه کرده و هزینه و جایزه گرفته و  . و . ! نمی دانم چرا دفتر ایشان شایعات را تکذیب نمی کند! مگر می شود هزینه میلیاری چنین بازیچه ای را از بیت المال داد؟ مگر می شود بیت المال را بر باد داد؟ مگر ایشان عالم به دین وفقه نیست؟ [که هست] مگر ایشان اسراف می کند؟ مگر . ؟ . مگر ؟

افسوس و صد افسوس از

-          دانش سواران و قرآن سُرایانی که با طناب شیطانی به قعر چاه ظلمانی اندرند.

-          مسئولانی که با حضور در مراسم رونمایی، حمایت مادی، و یا اعطای جایزه به این بدعتها رسمیت می‌بخشند.

-          هنرمندانی که ندای شیطان را پذیرفته و چنین آثاری تولید می‌کنند.

-          مسئولان و رسانه‌هایی که با تشویق، ترویج و حمایت از این آثار، دیگران را نیز به این کجراهه می‌کشانند.

به کجا چنین شتابان؟!

گویا علما در خوابند،

خفته یا خمار از مستی فقهی شده اند

یا چنان مست شدند که عقلشان را بربود

یا چنان جذب شدند که دین را بزدودند!

آیا این همان اسلام ناب است!؟

نکند اسلام آب رفته باشد!

ای کاش پیامبر صلی الله علیه و آله و امامان معصوم علیهم السلام درباره این بازیچه بازی های قرآنی در آخرالزمان حدیث نمی فرمودند تا این قرآن بازی ها را مصداق آنها نمی دانستیم. برای نمونه گوشه هایی از این روایات را می آورم:

امام علی (ع): «. . . هر گاه قاریان با زمامداران سازش کنند، قرآن با آواز و غنا بخوانند، مسجدها را زینت و آرایش نمایند، قرآنها را طلا کارى کنند، بیسوادان بر فراز منبرها بالا روند، صفهاى نماز فراوان، صداى گریه و مناجات در مسجدها بلند شود، بدنهاى متحد فراوان با زبانهاى مختلف گرد هم جمع شوند، و دینشان لقلقه ‏ى زبان باشد»[6].

«امام علی (ع):روزگاری بر مردم خواهد آمد که از قرآن جز نشانی .مسجدهای آنان در آن روزگار آبادان ، اما از هدایت ویران است.مسجد نشینان و سازندگان بناهای شکوهمند مساجد ، بدترین مردم زمین می باشند ، که کانون هر فتنه ، و جایگاه هرگونه خطاکاری اند ، ...   »[7]

پیامبر (ص) فرمود: «روزگاری بر مردم بیاید که از قرآن جز نشان بجای نماند ، و از اسلام جز نامی نماند ، مردم خود را مسلمان می نامند در صورتی که دورتر از همه کس به اسلام هستند ، مسجد های آنان ( در ظاهر ) آباد است ولی ( در باطن ) از هدایت ( و حقیقت ) ویران ، فقهای آنان بدترین فقهای زیر آسمان هستند ، فتنه از نزد آنها بیرون آید و به همان ها نیز باز می گردد»[8]

رسول خدا (ص)  می فرماید: «لَا تُزَخْرِفُوا مَسَاجِدَکُمْ کَمَا زَخْرَفْتِ الْیَهُودُ وَ النَّصَارَى بیَعَهُمْ؛ زینت نکنید مسجدهایتان را، آن گونه که یهودیان و مسیحیان عبادت گاه های خود را زینت می کنند»[9]

 امام صادق (ع) می فرماید: «سه چیز نزد خداوند شکایت می کنند: مسجد خراب که نماز گزار ندارد، دانشمندی که در میان نادانان زندگی می کند (زیرا از علم او بهره نمی برند) و  قرآنی که قرائت نمی شود و گرد و غبار روی آن را گرفته است»[10]

رسول خدا (ص) فرمود: «زمانی فرا رسد در آخر الزمان، که گروهی به مسجد می آیند پس دور هم جمع شوند و کلامشان درباره دنیا و دوستی دنیا است؛ همنشین با اینان نشوید و خداوند نیازی به عبادت آنان ندارد»[11]

راستی شما کدام گزینه زیر را حدس می زنید؟

-          تجمل‌پرستی اسلامی عبارت مناسبی برای توصیف این اقدامات است.

-          این اخبار را باید در ضمن اخبار ورزشی آورد[12].

-          اینها تفریح و لهو و لعب است که حس نفس پرستی انسان ارضاء می شود.

-          تابلوهای ابریشمی قرآنی نه با عنوان اسراف و تبذیر بلکه به عنوان یک اثر دینی (!) و ارضای حس تجمل‌پرستی خرید و فروش می شود.

-          شاید می خواهند به کتاب رکوردهای گینس راه یابند!!!

ناگفته نماند در میان روحانیون دولتی، فقط حجت الاسلام محسن قرائتی نسبت به این دست کارها واکنش نشان داد و در خردادماه 92 گفت: «اینکه کسی آیة‌الکرسی را روی دانه برنج می‌نویسد، یا اینکه کسی دیگر قرآن 40 تُنی را نوشته است، در کجای اسلام است؟»

انتشار: 6/4/93 توسط دکترسید مهدی موحد ابطحی

این نوشتار بازهم تکمیل می شود.

[1]رائین اکبر خانزاده ریزترین قرآن طلایی جهان را تهیه کرد که در آن یک کیلو طلای ناب، 5 کیلو از نقره و برلیان و انواع جواهرات به کار رفته، در دو ورق 12 در 16 سانتیمتری، و در مؤسسه علوم وحیانی اسراء (موسسه مفسر تسنیم!!!!!!) در قم رونمایی شد.

[2] http://fararu.com/fa/news/189848/

[3] مفسر تسنیم با اشاره به مفهوم نزول گفت: فرق آن نزولات آسمانی و نزول قرآن این است که یکی نزول ملکی و یکی نزول ملکوتی است؛ یک وقت ممکن است کشاورزی باران ها را جمع آوری و زمینی را آبیاری کند، اما گاهی نیز هنرمندی مانند سازنده این قرآن نفیس، با یک هنرمندی خاصی، قرآن که حبل المتین است را ارج می‌نهد. تفسیر به رأی به این واضحی سراغ ندارم! وی اضافه کرد: کسانی که این طناب آویخته بین خدا و انسانها (قرآن) را زرین کرده و آن را در دسترس مردم قرار می‌دهند، جایگاهی والا دارند. این قبیل کارها رسوم باطل و قرآن سوزی را رفته رفته از بین خواهد برد.کسی که آن را تزئین کرده و توجه مردم را به آن جلب می کند، ارزش فراوان دارد!!!!!!!!!!!!!!.

[4]سازنده این قرآن گفت: چندی پیش یک جاهل آمریکایی به قرآن بی حرمتی و ورق های قرآن را آتش زد و از این رو من خواستم با ساختن این قرآن به دنیا نشان دهم مسلمانان آن قدر برای قرآن احترام قائلند که حاضرند برای آن چنین کاری هزینه های سنگینی را نیز بپردازند؛ در حقیقت خواستم با انجام این کار یک مشت فرهنگی بر دهان اهانت کنندگان به ساحت قرآن کریم زده باشم!!!!!!!!!!!

[5] سوره کهف، آیات 103 تا 106

[6]ارشاد القلوب جلد 1 صفحه 164

[7]نهج البلاغه حکمت 369

[8]روضة الکافی جلد 2 صفحه 138

[9]مستدرک الوسائل، ج 3 ، ص 371،

[10]کافی، ج 2، ص 613، ح 3.

[11]وسائل الشیعة، ج 5، ص 214،

[12]روزنامه کیهان، شماره 18455 به تاریخ 29/11/84، صفحه 13 اخبار ورزشی


   1   2   3   4      >



بازدید امروز: 7 ، بازدید دیروز: 60 ، کل بازدیدها: 420588
پوسته‌ی وبلاگ بوسیله Aviva Web Directory ترجمه به پارسی بلاگ تیم پارسی بلاگ