سفارش تبلیغ
صبا ویژن

تهران یا واشنگتن؟

ارسال شده توسط Mahdi Movahed-Abtahi در 93/10/26:: 12:20 صبح

به یقین محل برگزاری مذاکرات به اصطلاح هسته ای (!) ایران و 5+1 جزو خطوط قرمز ایران نمی باشد، چه  دیکته های سپاهیان سواره، یا خطوط رانت خواران مجلس نشین، یا قرمزهای پرده نشینان بیت.

پیشنهاد می کنم طرفین ابتدا بر سر آخرین محل مذاکرات به توافق برسند و یکی از شهرهای تهران یا واشنگتن را انتخاب کنند. تجربه مک فارلین می تواند به صورتی بسیار آبرومندانه تر تکرار شود. البته می توان سفارت سویس در تهران را نیز برای مذاکرات کارشناسان انتخاب کرد زیرا هم اکنون سویس حافظ منافع آمریکا در ایران است که هزینه مالی کمتری را بر دوش دولت می گذارد ولی معلوم نیست هزینه داخلی آن کم باشد (منظور هزینه گل آلود شدن آب توسط شناگران تندروی، چه از جانب صاحب منصبان مجلس نشین و چه از دادگاههای خیابانی)!

شما کدام گزینه را انتخاب می کنید؟

تهران یا واشنگتن؟

یا 

تهران یا واشنگتن؟

انتشار در جزیره علم در 26/10/93 توسط دکتر سید مهدی موحد ابطحی


عوام فریبی حاکمانه

ارسال شده توسط Mahdi Movahed-Abtahi در 93/10/23:: 10:27 صبح

گویا اولین بار در تاریخ اسلام و در جنگ صفین، از اقدامات پوپولیستی برای حفظ رهبر باطل استفاده شد: وقتی لشگر باطل شکست خود را نزدیک می دید، با شعار «حَکَم قرار دادن قرآن» توانست ذهنهای بیسواد و دلهای بی ایمان در جبهه حق را به خود بفریبد و مانع از شکست شود!

تاریخ تکرار می شود:

حاکمان از هر حیله و نیرنگی برای تحکیم قدرت و تداوم ثروت بهره می برند!

معلوم نیست ایران کنونی نیز جزو آینده تاریخ اسلام نباشد!

نمایندگان مجلس ممکن است هنگام تلاش برای فریفتن عوام و گرفتن رأی، نماینده مردم محسوب شوند!

نمایندگان مجلس وکالتی از جانب مردم برای ساکت ماندن در برابر پایمال شدن حقوق ملت ندارند!

قانونگذاری که به تنظیم مقررات برای اصلاح امور ملت و مردم نپردازد بلکه فضای رانت و فساد و تبعیض را گسترده کرده باشد، . . . . است!

هر چه بگندد نمکش می زنند

وای از آن روز که بگندد نمک!

قانونگذاری که قانون اساسی (که از آن مشروعیت گرفته) را زیر پا گذارد و به خاطر امیال گذرا (مصلحت) بپیچاند، از دیدبانان روی برتابد، آسمان و ریسمان بافد، و همه را از دم تیغ منیت بگذراند! 

نیش عقرب نه از رهِ کین است، طبیعتش این است!

 

این روزها در مجلس چه خبر است!؟

عوام فریبی حاکمانه

این تافته های جدا بافته کیستند:

نمایندگان مردم؟!

نمایندگان قدرت و فرصت؟!

بازیگران رنگ و نیرنگ؟!

عوام فریبی حاکمانه

انتشار در جزیره علم 23/10/93


Reconstracting Shiite Judicial Methodology

ارسال شده توسط Mahdi Movahed-Abtahi در 93/10/22:: 1:26 صبح

 

Reconstracting Shiite Judicial Methodology

Mahdi Movahed-Abtahi

BASIR Institute for Medical & Islamic Research 

Can we predict the response of Shi’ite jurisprudence to medical, ethical and technological challenges of the 21st Century?

To answer this question, we need a methodological approach to Shiite judicial decision making. As a physician and as an interdisciplinary researcher, I focuse on assisted reproduction in these six issues: cloning, egg/gamete donation, surrogacy, sex rearrangement and gender assignment

For many reasons, we can not use the current judicial approach:

Insufficient material available for judicial decision making on assisted reproduction

Restriction of jurists to traditional methodology

Exclusively difference of jurists on assisted reproduction: Avoiding from those Fatwa are 1) not issued by eligible jurists having enough knowledge and sincerity of heart, 2) not in line with relevant legal proofs, deduced from Qur"anic verses and the prophet’s and Imam’s traditions, 3) representing the views of the Muslims or their thinking as the views of Islam

Then our aims are;

To study relationship between debating fatwa and the primary sources of Islamic Law,

To provide a methodological approach to Islamic law, Shiite jurisprudences (figh), and usul al-figh (principles of jurisprudence),

To crystallize Islamic perspective of advanced biomedical challenges in human creation, parenthood, motherhood, marriage and kinship,

To examin the consequences of juridical debates for those concepts that are described in the explicit text of the Quran

To formulate those Islamic rulings and laws confounding cloning, egg/gamete donation, surrogacy, sex rearrangement and gender assignment

To suggest some of options for applying assisted reproduction in agreement to Islamic ruling or laws

In our approach, we;

Study the explicit text of the Quran

Formulate some principles of Islamic Law

Reform concepts of assisted reproduction

Re-construct judicial decision making methodology 

The above text is a summery of my paper entiteled as "" A Methodological Approach to Shiite Judicial Decision Making on Assisted Reproduction"" that Prof. Robert Gleave presented it in the following conference: ‘’Medical, Ethical and Technological Challenges of the 21st Century: the response of Shi’ite jurisprudence’’. Institute for Middle Eastern and Islamic Studies organized it which hosted by the School of Government and International Affairs at 17-18 June

 


فروپاشی خاورمیانه

ارسال شده توسط Mahdi Movahed-Abtahi در 93/10/21:: 12:23 عصر

بهار عربی یا بیداری اسلامی (هرچی می خواهید اسمش را بگذارید، هر کس دلش را به چیزی خوش کرده است)، گرچه منافع کشورهای بزرگ را تأمین کرد اما برخی کشورها با خرج کردن دلارهای نفتی تلاش کردند موج سوای کرده و مطالبات مردم را مدیریت نمایند تا از ماطلبات دموکراتیک (حقوق شهروندی،  . . ) دست بردارند. اما گویا این سکوت شکننده در ملتهای منطقه آن بازیگران را راضی نکرده و به راهبردی دیگر در تلاشند تغییرات دلخواه را ایجاده کرده و خود موج سواری نمایند.

- اجرای سیاست زمین سوخته با راه اندازی دولت عربی - اسرائیلی شیعه کش (داعش) در منطقه خاورمیانه تا ضمن مشغول کردن مسلمانان به یکدیگر، بازار تجارت اسلحه را گرم نگهدارند.

- کاهش شدید قیمت نفت اتفاق افتاد تا شیخ نشینهای منطقه و برخی دیگر کشورها (شاید ایران و . . ) نتوانند مطالبات مردمشان را با دلارهای نفتی تحریف کنند و به فکر بیافتند دوباره مطالبات اجتماعی و دموکراتیک و عمومی خود را به طور واقعی بروز دهند. اتفاقی که اگر بیافتد، شیخ نشینها نمی توانند آن را مدیریت کنند.

به همین خاطر، استعمارگر پیر (!) حضور خود را در خلیج عربی اما  همیشه فارس تقویت کرده و همتای کابوی آن (!) سی هزار نیروی نظامی خود را در مرز کویت و عربستان (نزدیک خوزستان!) مستقر کرده است. طولانی کردن روند مذاکرات هسته ای ایران نیز فواید زیادی برای بازیگران اصلی دارد که ضمن تهدید امنیت داخلی، هزینه های بازیگری ایران در منطقه را افزایش می دهد.

هزینه کردن برای منویات مهمان به خرج میزبان هنری است عجیب و مهارتی است شگفت!

انتشار در جزیره علم در 21/10/93 توسط دکترسید مهدی موحد ابطحی


هویت دینی

ارسال شده توسط Mahdi Movahed-Abtahi در 93/10/19:: 11:37 عصر

مرکز پژوهشهای اسلامی-پزشکی بصیر

هویت دینی: دانش خانواده 3

اسلام همانند ادیان توحیدی دیگر (یهودیت و مسیحیت)، بر مقدس بودن خانواده و تحکیم آن تأکید کرده است. از دیدگاه قرآن، انسان مخاطب خداوند و جانشین وی در زمین است که وظیفه دارد امت واحده ای را بوجود آورد که متجلی کننده صفات الهی باشند.

فطرت: تجلی مطابق با خواست خداوند همان بروز دادن فطرت اصیل انسانی است که خدا آن را دین پابرجا نامیده است: دین قیّم/پابرجا همان فطرت است و فطرت (خمیرمایه آفرینش) همان دین پاک و حنیف است که هویت اصیل انسان را می سازد[1]. به همین خاطر، اسلام هویت دینی (تسلیم امت در برابر الله) را تبلیغ می کند[2].

شریعت و قوانین اسلام برای تجلی فطرت انسان وضع شده اند: وقتی هویت جنسی دختر یا پسر کامل می شود (به بلوغ جنسی می رسند)، به طور رسمی در درگاه الهی نیز به تکلیف شرعی می رسند پسر یا دختر بالغ مخاطب رسمی خدا می شوند (یعنی آغاز هویت جنسی آغازگر رسمی هویت دینی و مسئولیت جدید است). اسلام اجازه داده که با هویت جدید جنسی، آثار و پیامدهای آن از راههای مجاز حاصل شود، پس تمایلات جنسی یک مسلمان ناپسند نیست و مطابق با فطرت و سرشت اوست که باید بر اساس آئین نامه اسلام به مقصد برسند[3].  اسلام امور جنسی را ارزشهایی اجتماعی (بالقوه) می داند (و نه صرفاً نیاز شخصی)، پس بر هدایت (نهادینه کردن) آنها در جامعه (و خانواده) تأکید می نماید زیرا مشروعیت ارزشها به حقوق اصیل آنها می باشند که مدینه فاضله را می سازند.

اُنس گیری بخش مشترک همه انسانهاست (نوعی غریزه انسانی یا فطری)، انس گرفتن منجر به الفت یافتن (فعالیتی آگاهانه در راستای تقویت و تداوم انس گیری) می شود که می تواند منجر به مودت و سپس رحمت بشود (هرچه پیشتر می رود، معنوی تر می گردد). بنابراین، چون فطرت در همه انسانها مشترک است، به سمت تشکیل خانواده می رویم.

امت/جامعه واحده اسلامی

جامعه: «مجموعه ای از نهادهاست که هویت اجتماعی پیدا کرده اند. نهاد اعم از خانواده، واحدهای اجتماعی (مانند مدرسه، مسجد، بیمارستان) و انسانهایی است که روابط بین آنها این هویت اجتماعی را نشان می دهد». ویژگیهای هویت اجتماعی تابعی از هویت جنسی است پس، انسان بالغ آماده یافتن هویت جدید (جمعی) است. منشأ شکل گیری هویت سه چیز است: 1) مشروعیت بخشی(حاصل از سلطه جامعه، کنشگران اجتماعی): منجر به ایجاد جامعه مدنی می شود. 2) مقاومت (حاصل تضاد منطق کنشگران با سلطه جامعه): منجر به ایجاد اجتماعات در برابر ظلم و فساد  و تبعیض (مهمترین شکل هویت سازی) می شود. 3) برنامه دار(حاصل موفقیت کنشگران اجتماعی در تغییر سلطه جامعه): منجر به ایجاد فاعلهای هویت دار می شود.

از نظر اسلام؛ کنشگران اجتماعی (مرد یا زن) هر یک هویت مستقلی دارند که بایستی هم تکلیف فردی خود و هم تکالیف اجتماعی نسبت به یکدیگر را انجام دهند. همچنین هر کسی عملکرد و نقش خود (تکلیف) را ایفا کند تا ساختار اجتماع اسلامی به درستی شکل گیرد.

در نظام ایده آل الهی، «امت واحده» جامعه ای است که واحدها و افراد آن مسئولیت اجتماعی خود را (که توسط دین تعریف شده) ایفا کرده اند.

همه این تغییرات نتیجه تغییر در هویت دینی-اجتماعی است. چون اسلام؛ دینی اجتماعی است، برای تشکیل امت واحده لازم است هویت اجتماعی بروز داده شود. امت واحده (اسلامی) محصول عبودیت اجزاء آن جامعه است. چنین جامعه ای هویت اجتماعی خودش را بازیافته است که همان متجلی کننده صفات الهی باشد. تجلی الوهیت در تحقق عبودیت (امت واحده اسلامی) است، تحقق امت واحده در تشکیل خانواده است. در واقع، «امت واحده»[4] نمایشی دینی از هویت اجتماعی یا نسخه ای دینی از هویت اجتماعی است.

انتشار در جزیره علم در 19/10/93 توسط دکترسید مهدی موحد ابطحی



1: الروم : 30   فَأَقِمْ وَجْهَکَ لِلدِّینِ حَنیفاً فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتی‏ فَطَرَ النَّاسَ عَلَیْها لا تَبْدیلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ذلِکَ الدِّینُ الْقَیِّمُ وَ لکِنَّ أَکْثَرَ النَّاسِ لا یَعْلَمُون.  

2: روایت: هر کس برای خدا باشد، خدا برای اوست. روایت: بنده ام، مرا اطاعت کن تا تو را مثلی برای خودم قرار دهم.

3: اگر دستیابی به آثار و پیامدهای این هویت جدید جنسی نه در زمان بلوغ بلکه در زمان تأهل (با فاصله زیاد) نتیجه شود، تنش ایجاد شده و هویت جدید جنسی فرد (دختر یا پسر) مخدوش می گردد (نوعی بی هویتی).

4: فاعلهایی که هویت خود را بازیافته باشند، هر یک یک أمت خواهند بود مانند حضرت ابراهیم. اصحاب کهف نیز فتیً نامیده شده اند زیرا آنها إذ قاموا کردند و هویت جدید (کنشگر اجتماعی) را بروز دادند.

 


<   <<   41   42   43   44   45   >>   >



بازدید امروز: 266 ، بازدید دیروز: 81 ، کل بازدیدها: 423499
پوسته‌ی وبلاگ بوسیله Aviva Web Directory ترجمه به پارسی بلاگ تیم پارسی بلاگ